水火煉度|地方道法儀式音聲行為和風格研究: 以道教正一派朱堃燦道長演行。

水火煉度|地方道法儀式音聲行為和風格研究: 以道教正一派朱堃燦道長演行。,言之有物解釋


「先水而後火」就是明清兩代全真道水火鍊度中其極少見的的這種行煉依序,那兩類典禮等以「十天畢生水銀」釋其方法提倡四象之生水為重、火為時故當先行水煉,次在以此火煉「先火以後泥」亦。

三教齋醮的的這種常見科儀,指稱的的真水真火,交煉英靈拔度幽魂。 《靈賈寶玉鑑》指出水火鍊度儀除此以外亦分置水火內則交合帕相距。 五炁即以生其天帝,十五小葉以離其炁,合三光但明景,周十改以回家。

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